아티스트 리나 바네르지(Rina Banerjee)가 동양화하는 시선에 맞서다

Rina Banerjee의 2017년 조각품 "Viola, from New Orleans..."는 1906년 벵골 무슬림 상인 Joseph Abedin과 결혼한 뉴올리언스 인근 Tremé 출신의 흑인 여성 Viola Ida Lewis의 이름을 따서 명명되었습니다. 기성품의 골격 집합인 이 조각품은 여성의 신체를 모방하고 왜곡합니다. 그 재료는 요루바 마스크, 강철 와이어, 소라 껍질, 인도 실크, 스팽글, 갈퀴, 얽힌 실 등 Banerjee의 조각 작업 전반에서 발견됩니다.

사실 작품 제목이 훨씬 길어요. 그것은 계속됩니다: "아프리카 여성은 19세기의 구조대원이었고, 글로벌 사업 물품 긁어 모으는 사람이었고, 빗질하고, 상업 땅을 경작하여 미국에 추가적인 과잉 문화를 제공했습니다..." 그리고 거기에서 계속됩니다. 여기에서 우리는 비올라 이야기의 일부를 수집하기 시작하고, 더 나아가 조셉의 이야기도 시작합니다. 그는 가혹한 노동 조건으로 인해 영국 회사 선박에서 뛰어내렸을 가능성이 가장 높은 벵골 선원이었습니다. 결혼 후 아내와 함께 동양의 "이국적인" 장신구와 물건을 판매하는 소규모 수입 사업을 운영했습니다. 그들의 이야기는 이동성, 제국, 자본주의의 복잡성을 예시합니다.

지난 4월 바네르지가 객원 교수로 있던 시라큐스 대학에서 열린 행사에서 가야트리 스피박은 “동서양의 세계관으로는 설명할 수 없는 것을 가시화하고 싶다”는 작가 자신의 의도를 되풀이했다. 이러한 관행은 종종 여행하는 상품과 사람에 대한 이야기를 중심으로 진행되므로 이데올로기적으로 구성된 동양과 서양의 개념을 모호하게 만듭니다. Banerjee와 콜럼비아 대학의 교수인 Spivak은 탈식민 이론에 대한 기여로 널리 알려져 있으며 캘커타에서 태어났습니다. Spivak에 따르면, 그들은 둘 다 "눈에 보이는 디아스포라"로 간주되며 20세기 후반에 미국에 도착한 "대도시, 상류층 벵골인"을 대표합니다. Spivak의 경우 Banerjee의 작업은 두 가지 프레임워크, 즉 Spivak에 따르면 "진정성이 없는" "디아스포라"와 "완전히 만들어진" "서구의 아이디어"라는 두 가지 프레임워크를 복잡하게 만듭니다.

Spivak은 Viola의 이야기를 "계급 표시"로 묘사하며 Joseph Abedin의 이주와 그 부부의 뉴 올리언스 점령으로 이어진 식민지 벵골의 계급 지위를 암시합니다. 그러나 그녀는 또한 "시청자가 정보를 가질 필요는 없습니다"라고 말합니다. 실제 조각품인 '비올라'를 잠깐 본다고 해서 20세기 초 미국 남부의 인종 간 결혼을 논할 필요는 없습니다. 그럼에도 불구하고 Banerjee는 제목과 설명 작업을 통해 자신의 창작물을 역사와 상상의 내러티브와 결합할 것을 고집합니다. 여기에서 우리는 그녀의 작품에 담긴 권력, 문화적 재생산, 제국주의 사후 세계의 더 깊은 실마리를 따라갈 수 있습니다.

이러한 개념은 현재 Banerjee의 다양한 최신 그림과 조각품을 선보이는 전시회인 Perrotin Gallery의 Black Noodles에서 분명하게 드러납니다(“Viola”는 쇼에 포함되지 않음). Black Noodles는 아티스트의 성장 도시이자 현재 거주지인 뉴욕에서 열리는 첫 번째 주요 개인전입니다.

이번 달 초 Banerjee는 예술계에서의 자신의 경험에 대해 이야기하면서 나를 쇼로 이끌었습니다. 베니스 비엔날레 첫 전시 이후 6년, 첫 개인전 이후 16년, 현대미술계에 입문한 2000년 휘트니 비엔날레 이후 23년 만이다.

Black Noodles의 작품에는 AIDS를 둘러싼 서구 담론에 대한 비판으로 시작된 조각 "전염성 이주"와 여성성의 "위험한 유혹"을 묻는 드로잉이 포함됩니다. 많은 사람들이 Banerjee의 작업에서 반복되는 주제인 동양화 시선의 정치에 직면합니다. 드로잉은 관객의 소비를 위해 복제, 상품화, 전시되는 여성의 형태에 초점을 맞춘다.

Sharmistha Ray가 2009년에 썼듯이, “Banerjee의 동양 아이콘에 대한 이국적인 표현은 인도인을 외국인의 시선을 수동적으로 받아들이는 존재로 만듭니다. 이는 탈식민주의 맥락에서 식민주의자가 차지하는 위치입니다. 시선은 제국주의적이고 가부장적 성격을 띠고 있다.”